Er is niet één enkele universele ochtendmantra voor alle boeddhisten, aangezien het boeddhisme verschillende tradities kent. Er zijn echter wel veelgebruikte mantra's en toewijdingen die in de ochtend worden gereciteerd om de geest op positieve energie en mededogen af te stemmen. KRO-NCRV +1
Mantrameditatie is een eeuwenoude techniek uit het hindoeïsme en het boeddhisme. Een mantra is een klank, woord of zin met een boodschap die je keer op keer herhaalt tijdens een meditatie. Meestal zing je hem hardop, maar je kan hem ook in gedachten herhalen.
om namo manjushriye namo sushriye namo uttama shriye soha . Blijf knielen terwijl je de namen van de Boeddha's en het biechtgebed reciteert. Ik (zeg je naam) neem te allen tijde mijn toevlucht tot de Guru's; ik neem mijn toevlucht tot de Boeddha's; ik neem mijn toevlucht tot de Dharma; ik neem mijn toevlucht tot de Sangha.
Mantra - Karagre vaste Lakshmi, Karmadhye Sarawati. Karmule sthito Brahma, Prabhate kar darshanam . Het reciteren van deze mantra als eerste in de ochtend zou de zegeningen van voorspoed, kennis en creativiteit oproepen. Het zet een positieve toon voor de dag door de geest af te stemmen op gunstige energieën.
In het Koreaanse boeddhisme (althans, voor zover ik het heb begrepen) is het gebruikelijk om " Kwanseum Bosal " te zeggen (verwijzend naar de bodhisattva Guan (Shi) Yin in het Chinees, Avalokitesvara in het Sanskriet). Tibetanen gebruiken "Tashi delek".
De handen worden met de handpalmen tegen elkaar voor het hart gehouden en soms naar het gebogen voorhoofd gebracht . Het is een gebaar van respect dat gebruikt kan worden als begroeting, afscheid, bedankje of tijdens een gesprek met een van de monniken. De traditionele manier om respect te betuigen aan een heiligdom of een oudere monnik is door te buigen.
Gedempte kleuren zoals wit, zwart, donkergroen, donkerblauw of grijs zijn geschikte kleuren voor kleding bij een Chinese begrafenis. Draag geen felgekleurde shirts of broeken zoals rood, geel, lichtgroen, oranje, of shirts met opzichtige ontwerpen en kleuren .
1. Ik besta, ik doe ertoe, ik hoor erbij . Ons bestaan is een geschenk, en elke ochtend mogen we kiezen hoe we onze dag willen invullen. Ook al is het moeilijk om de uitdagingen van de vorige dag los te laten, probeer ze even opzij te zetten en je te concentreren op waar je nu bent.
Karamoole Tu Govinda, Prabhate Karadarshanam . Betekenis: Op de toppen van mijn handen woont Lakshmi (godin van de rijkdom), in het midden van mijn handen bevindt zich Saraswati (godin van de kennis), en aan de basis van mijn handen bevindt zich Govinda (Heer Vishnu, de instandhouder). Ik kijk elke ochtend naar mijn handen om hun zegeningen te ontvangen.
Men zegt dat een merkbaar niveau van mantra siddhi (de kracht van de mantra) bereikt wordt door 125.000 herhalingen van een mantra (zo'n langdurige oefening wordt een purascharna genoemd). Dit komt overeen met 1250 rondjes met een mala .
“ Eerbied, nederigheid, tevredenheid, dankbaarheid en het tijdig luisteren naar de Dhamma , de leer van de Boeddha – dat is de grootste zegening.”
Heer, ik weet niet wat de dag voor mij in petto heeft, maar ik leg alles in Uw handen. Geef mij alstublieft kracht en moed om de vreugden, uitdagingen en gebeurtenissen van deze dag te doorstaan. Ik dank U voor mijn leven en voor alles wat ik heb; ik draag deze dag aan U op. Wat er ook gebeurt, ik weet dat U mij in Uw hand houdt.
In verschillende religies wordt een gebedshuis ook wel tempel genoemd. Een voorbeeld van een boeddhistische tempel is een stoepa.
"De mantra Om Mani Pädme Hum is gemakkelijk uit te spreken, maar toch heel krachtig, omdat hij de essentie van de hele leer bevat."
De betekenis van de woorden is dus een invocatie van Chenrezig en luidt: O, U, die een juweel in uw rechterhand houdt en gezeten is op de bloem Pemé'.
De vijf leefregels in het Boeddhisme
Volgens de handlezerij vergroot het lotusteken iemands rijkdom tot een maximaal niveau. Het kan op elke handheuvel voorkomen. Een lotusteken op de hand moet minstens 3 blaadjes hebben. Een lotus met 5 blaadjes brengt extreem veel geluk, maar is het zeldzaamst.
Betekenis: 1: Bovenaan de handpalm woont Devi Lakshmi, en in het midden van de handpalm woont Devi Saraswati , 2: Onderaan de handpalm woont Sri Govinda; daarom moet men 's ochtends vroeg naar zijn handpalmen kijken en erover mediteren.
Het middelste deel, de handpalm, wordt toegeschreven aan de godin Saraswati, de godin van de kennis, en de wortel (het deel van de hand bij de pols) aan Govinda. Daarom zou men elke ochtend met eerbied naar de eigen hand moeten kijken, die symbool staat voor oprechte arbeid .
De beste manier om je mantra te vinden is door jezelf af te vragen wat je nodig hebt . Laat het tekort je leiden in plaats van het als een zwakte te zien, maar hecht je niet te veel aan één mantra waarvan je denkt dat die de juiste is. Het is belangrijk om nieuwe mantra's uit te proberen en te kijken hoe ze bij je passen. Je zou wel eens verrast kunnen zijn.
Maar wist je dat de allereerste mantra die in het boek wordt genoemd, is opgedragen aan Agni, het goddelijke vuur? Dit openingsvers – Rigveda Mandala 1, Sukta 1, Mantra 1 (1.1. 1) – is niet alleen de eerste mantra of hymne; het toont ook een toegangspoort tot de Vedische wijsheid.
Shiva Gayatri Mantra
– Om, laat me mediteren op de grote Purusha, o allerhoogste God, schenk me een hoger intellect en laat God Rudra mijn geest verlichten. Iedereen weet dat de Gayatri Mantra een van de krachtigste hindoeïstische mantra's is, en dat geldt ook voor de Shiva Gayatri Mantra.
Tenzij de overledene of diens familie hier specifiek om heeft gevraagd, dient u echter felle kleuren zoals geel, oranje, roze en rood te vermijden.
Witte bloemen worden bijvoorbeeld veel gebruikt in rouwboeketten door de vele betekenissen die deze kleur heeft: onder andere puurheid, zuiverheid, helderheid, eenvoud en stilte, licht, onschuld, natuurlijke liefde en vroomheid.
Volgens de boeddhistische begrafenisgebruiken is het gebruikelijk om geschenken aan de familie van de overledene aan te bieden. Je kunt witte bloemen naar de familie sturen of ze meenemen naar de rouwplechtigheid of begrafenis en ze bij het altaar plaatsen. Net als de witte kleding die de familie op de dag van de begrafenis draagt, symboliseren witte bloemen rouw.