Ja, volgens de Bijbel kent God je al voordat je geboren bent en heeft Hij een plan met je leven. Hij vormt en kent mensen al in de moederschoot, zoals verwoord in Jeremia 1:5, en is op de hoogte van alle wegen en emoties in een mensenleven, aldus Psalm 139. www.eo.nl +2
Ja, God wist alles over ons, zelfs voordat we geboren werden . Sterker nog, Hij gaf ons het leven, en we zijn hier omdat Hij ons geschapen heeft en ons geboren heeft laten worden. De Bijbel zegt: "Voordat Ik je in de moederschoot vormde, kende Ik je" (Jeremia 1:5).
In Psalm 139:1 staat dat God ons doorgrondt en kent. In vers 3 staat dat Hij vertrouwd is met al onze wegen. Hij weet dus wat jou beweegt, Hij weet waar jij van gaat stralen, maar ook waar jij om huilt en waar jij boos van wordt. God is bewogen met jou.
Jeremia 29:11 is geen belofte van een gemakkelijke weg, maar een aanmoediging dat Gods plannen uiteindelijk goed zijn . We kunnen erop vertrouwen dat Hij op een dag Zijn belofte zal nakomen om ons uit de moeilijkheden te leiden, als we met trouwe volharding meewerken aan Zijn lange, trage werk van herstel.
Psalm 72 is een gebed om rechtvaardig bestuur, oorspronkelijk voor koning Salomo, maar profetisch gezien een beschrijving van de volmaakte regering van Jezus Christus, de ultieme Koning, die vrede, gerechtigheid en verlossing brengt voor de armen, zwakken en verdrukten, en wiens Koninkrijk eeuwig zal zijn. De psalm schetst een ideaalbeeld van een heerser die met goddelijke wijsheid recht doet, zegen brengt en de kwetsbaren beschermt, een taak die alleen Jezus volledig vervult.
12 'k Zal dan gedurig bij U zijn, In al mijn noden, angst en pijn; U al mijn liefde waardig schatten, Wijl Gij mijn rechterhand woudt vatten.
Psalm 77 beschrijft verzet en overgave. Met die twee woorden is het uit te houden in de vragen van het leven. Want ook al is er vaak wanhoop, twijfel en diepe nood – deze belofte blijft gelden: Hij leidt zijn volk als een kudde.
18 Ik heb wel gehoord, dat zich Efraïm beklaagt, zeggende: Gij hebt mij getuchtigd, en ik ben getuchtigd geworden als een ongewend kalf. Bekeer mij, zo zal ik bekeerd zijn, want Gij zijt de HEERE, mijn God!
Jesaja 28:16 - Herziene Statenvertaling - DagelijkseBroodkruimels. daarom, zo zegt de Heere HEERE : Zie, Ik leg in Sion een steen ten grondslag, een beproefde steen, een kostbare hoeksteen, die vast gegrondvest is. Wie gelooft, zal zich niet weg haasten.
Sara vertrouwde op God en kreeg daarom een zoon, toen zij daar eigenlijk al te oud voor was. God had het haar beloofd en zij erkende dat Hij te vertrouwen is.
Lucas 22:14 beschrijft het begin van het Laatste Avondmaal, waarbij Jezus met zijn apostelen aan tafel gaat voor het Paasmaal, en Hij aangeeft vurig verlangd te hebben dit te vieren voordat Hij gaat lijden, wat de setting creëert voor de instelling van het Avondmaal en de gebeurtenissen die volgen.
De Bijbel leert ons dat God altijd bij ons is en ons nooit verlaat, ongeacht wat er in ons leven gebeurt. Een van de meest bekende bijbelteksten over sterkte is Jesaja 41:10, die zegt: "Vrees niet, want Ik ben met u, wees niet bang, want Ik ben uw God.
Psalm 46:5 zegt dat de rivierbeekjes de stad van God verblijden, het heiligdom en de woningen van de Allerhoogste, en vervolgt met "God is in het midden van haar, zij zal niet wankelen; God zal haar helpen bij het aanbreken van de morgen". Dit vers drukt uit dat de tegenwoordigheid van God in Zijn stad (Jeruzalem, de kerk, Gods volk) haar standvastig en veilig maakt, zelfs te midden van aardse onrust, en dat Hij hulp biedt bij het begin van elke nieuwe dag.
De brief aan de Hebreeën 11:6 NBG51. maar zonder geloof is het onmogelijk (Hem) welgevallig te zijn. Want wie tot God komt, moet geloven, dat Hij bestaat en een beloner is voor wie Hem ernstig zoeken.
Nietzsches uitspraak "God is dood" wordt vaak verkeerd begrepen als een manier om te zeggen dat atheïsme waar is; maar hij bedoelt meer dat de gehele Westerse beschaving rust op waarden die gedoemd zijn tot "instorting". De juiste reactie op de dood van God zou dus diepe desoriëntatie, rouw en reflectie moeten zijn.
Jesaja 9:5 NBG51. Want een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op zijn schouder en men noemt hem Wonderbare Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst.
16 Alzo zegt de HEERE, Die in de zee een weg, en in de sterke wateren een pad maakte; 17 Die wagenen en paarden, heir en macht voortbracht; te zamen zijn zij nedergelegen, zij zullen niet weder opstaan, zij zijn uitgeblust, gelijk een vlaswiek zijn zij uitgegaan.
17 Uw ogen zullen den Koning zien in Zijn schoonheid; zij zullen een ver gelegen land zien. 18 Uw hart zal de verschrikking overdenken, zeggende: Waar is de schrijver? Waar is de betaalsheer? Waar is hij, die de torens telt?
Johannes 3:16 is een kerntekst in het christendom, die uitlegt dat God de wereld zo liefhad dat Hij Zijn enige Zoon, Jezus Christus, gaf, zodat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft, waarbij geloof in Jezus een persoonlijke keuze en overgave inhoudt, die leidt tot redding van zonde en dood, en een nieuw, betekenisvol leven. De uitleg benadrukt Gods immense liefde (de intensiteit van 'zo') en de weg tot redding via het offer van Jezus en geloof daarin, wat meer is dan alleen intellectueel geloven.
Jesaja 52 is als hoofdstuk gericht op de redding die Israël nodig had. Jesaja 53 pakt dat thema door en wijst de Persoon aan Die redding zou brengen. Dat was niet de redding die Israël nodig dacht te hebben, maar wel de redding die God wilde geven.
In Psalm 31 komen we een zwaar aangevochten mens tegen. Je leest over vijanden en vervolgers, over angst en zwakte, over schuldbesef en geestelijke verlatenheid. Veel sombere woorden dus. Maar ondanks al die negatieve ervaringen belijdt de dichter zijn geloof en vertrouwen in God: 'Mijn tijden zijn in Uw hand'.
Jesaja 41:13 - Herziene Statenvertaling - DagelijkseBroodkruimels. Want Ik ben de HEERE , uw God, Die uw rechterhand vastgrijpt en tegen u zegt: Wees niet bevreesd, Ik help u. Christelijke enkele kaart aan de hand van Jesaja 41:13 "Als alles lijkt te wankelen of zelfs te vallen. Hij houdt je vast.
Waar 777 in veel spirituele en bijbelse tradities wordt gezien als het getal van goddelijke perfectie en voltooiing (denk aan de 7 dagen van de schepping), staat 666 vaak symbool voor het menselijke, het materiële en de onvolmaaktheid van de aardse wereld.
Asaf beschrijft in deze psalm zijn worstelingen met de vraag hoe God de goddelozen in voorspoed kan laten leven, terwijl de Godvrezenden met tegenspoed te kampen hebben.
De inhoud van de psalm toont aan dat David – ofwel het gelovig overblijfsel ofwel de gelovige – in grote nood is omdat goddelozen op hem jagen. In die nood wordt zijn vertrouwen op God op de proef gesteld door de raad die hem wordt gegeven om te vluchten.