Ja, kippen worden in de Bijbel beschouwd als reine dieren en zijn dus toegestaan om te eten volgens de spijswetten (Leviticus 11, Deuteronomium 14). Ze staan niet op de lijst van verboden (onreine) vogels, zoals roofvogels of aaseters. Kippen behoren tot de reine pluimveesoorten, vergelijkbaar met kalkoenen en eenden. Logos Instituut +1
In het Oude Testament staan veel regels over dieren die de Joden wel mogen eten, en dieren die ze niet mogen eten. De dieren die gegeten mogen worden, zijn 'reine dieren'. De dieren die niet gegeten mogen worden, zijn 'onrein'. Dat zijn bijvoorbeeld varkens, uilen en konijnen, maar ook sommige vissen zoals paling.
Kippen, kalkoenen, eenden, ganzen, kwartels en fazanten staan niet op deze lijst van onreine vogels en worden als rein beschouwd – ze zijn dus geschikt om te eten. De meeste insecten zijn niet goed om te eten, maar God zegt dat sommige insecten, zoals sprinkhanen en krekels, wel geschikt zijn om te eten (Leviticus 11:22).
In Lucas 13:34 klaagt Jezus over Jeruzalem en zegt: " Hoe vaak heb Ik ernaar verlangd uw kinderen bijeen te brengen, zoals een hen haar kuikens onder haar vleugels verzamelt, maar u wilde niet! " Dit beeld van een moederkip die haar kuikens verzamelt, spreekt tot het hart van God: teder, beschermend en vol liefde.
In de lucht behoren de roofvogels (carnivoren) en alleseters (omnivoren) tot de onreine dieren. Tot de reine dieren behoren onder andere de kip, de kalkoen en de eend.
Maar dieren die alleen herkauwen of alleen gespleten hoeven hebben, mag u niet eten. Kamelen, hazen en klipdassen zijn herkauwers, maar hebben geen gespleten hoeven; daarom gelden ze voor u als onrein. En zwijnen hebben wel gespleten hoeven, maar herkauwen niet; daarom moet u ook die als onrein beschouwen.
Volgens de Joodse wet is alle vis met vinnen en schubben koosjer . De vis die commercieel als tonijn wordt verkocht, valt in deze categorie en mag daarom in een Joods huishouden worden gegeten. In tegenstelling tot vlees of gevogelte hoeft vis niet geslacht of gezouten te worden.
De hen symboliseert de ideale moederliefde en christelijke liefde : ze is zelfopofferend, verzorgend, beschermend en troostend. De kuikens, die net als menselijke kinderen kostbaar zijn maar ook de neiging hebben om ondeugend te zijn, symboliseren het Hebreeuwse volk zoals Jezus hen beschouwde met betrekking tot zijn missie.
Psalm 46 is een geliefde passage waarin de psalmist verklaart dat, wat er ook om hem heen gebeurt, God zijn toevlucht en kracht is . Veilig in de zekerheid dat Hij God is, kunnen we op Hem wachten, zelfs te midden van chaos.
3 Roep tot Mij, en Ik zal u antwoorden. Ik zal u grote en mysterieuze dingen laten zien die u niet kent . 3 Roep tot Mij, en Ik zal u antwoorden. Ik zal u grote en mysterieuze dingen vertellen die u niet kent.
Omdat Jezus op Goede Vrijdag zijn lichaam voor ons heeft geofferd, onthouden we ons ter ere van hem op vrijdag van het eten van vlees. Vlees omvat het vlees van zoogdieren en gevogelte, en de belangrijkste voedingsmiddelen die onder deze categorie vallen zijn rundvlees, varkensvlees, kip en kalkoen.
3 “Je mag geen dieren eten die als onrein worden beschouwd en die ritueel onrein zijn. 4 De volgende dieren mag je wel eten: de os, het schaap, de geit, 5 het hert, de gazelle, het ree, de wilde geit, de addax, de antilope en het bergschaap .
Antwoord: De meeste Boeddhisten zijn vegetarisch omdat ze tegen het doden van dieren zijn. Het eten van vlees wordt als oneervol beschouwd. Sommige Boeddhisten geloven dat Boeddha tijdens zijn leven op aarde de gedaante van een dier aan nam.
Honden waren onrein en daarom werden ze in Israël een synoniem voor heidenen. Jezus gebruikt de naam 'hond' op die manier (Matteüs 15:26). Op een ander moment zegt Jezus dat je het heilige niet aan de honden moet geven (Matteüs 7:6). Het 'heilige' doelt daar op offervlees of ander aan God gewijd voedsel.
Het christendom legt zijn gelovigen enkele 'musts' op, zoals: vasten voor Pasen, eten delen met anderen en op vrijdag geen vlees eten. Daarom is vrijdag ook voor velen 'visdag'. Wat christenen volgens hun geloof absoluut moeten vermijden, is zoetigheden en grote maaltijden tijdens de vastenperiode.
We weten niet precies hoe Noach wist welke dieren rein waren en welke niet , maar God heeft hem hierover waarschijnlijk een openbaring gegeven. Het is echter duidelijk dat de generatie tot wie Mozes schreef, dit onderscheid wel kon maken.
Elf psalmen worden toegeschreven aan de zonen van Korach , een bewijs van hun trouw aan de Heer. Psalm 46 is voor de koorleider gemarkeerd als een psalm van de zonen van Korach. God is onze toevlucht en kracht, een zeer nabije hulp in de nood.
In Jesaja 54 lezen we over Gods trouw aan Sion. Hoe hopeloos het er nu ook uitziet voor deze stad, God zal haar trouw blijven. Hij zal haar meer geven dan iemand ooit kon verwachten.
De aantekeningen van Luther boven zijn liedtekst zijn veelzeggend. Luther noemt het werk een psalm: Psalm 46: ,,God is onze toevlucht en sterkte”.
Kippen en de Symboliek in de Oosterse Culturen
Ze worden vaak gezien als boodschappers van goed nieuws. In China wordt het jaar van de hen gevierd, wat staat voor hard werken en zachtheid. Kip-eieren worden ook vaak gebruikt in festiviteiten zoals het Lentefeest, waar ze symbool staan voor wedergeboorte en nieuw leven.
Geiten en lammeren leverden het meest voorkomende vlees; af en toe een kalf (oftewel een koe). Het dier werd meestal gebraden. Kippen waren schaars , hoewel duiven en tortelduiven goedkoop waren.
De kip is in veel culturen een heilig dier en speelt een belangrijke rol in geloofssystemen en religieuze gebruiken. Hanen worden soms gebruikt voor waarzeggerij, een praktijk die alectryomantie wordt genoemd. Hierbij wordt een heilige haan geofferd, vaak tijdens een ritueel hanengevecht, als een vorm van communicatie met de goden.
Hij noemt ook dieren als kamelen, konijnen en varkens als onrein, ofwel ongeschikt om te eten (Leviticus 11:4-8). Later noemt hij kruipende dieren zoals mollen, muizen en hagedissen als ongeschikt om te eten (verzen 29-31), evenals viervoetige dieren met poten (katten, honden, beren, leeuwen, tijgers, enz.) als onrein (vers 27).
Judas' daad had twee kanten: 1) een overtreding tegen een verraden Vriend , en 2) de zonde van bloedvergieten tegen een Profeet. Zelfs als Jezus had gezegd: "Ik vergeef je," maar de dader zijn schuld niet bij God had ingelost, zou zijn 'schuld' nog steeds maar gedeeltelijk zijn afgehandeld.
Jezus heeft zich in het Nieuwe Testament niet rechtstreeks over dit onderwerp uitgesproken . Het verhaal dat Jezus mensen vis te eten gaf, zou de opvatting kunnen ondersteunen dat Jezus pescatariër was. Paulus lijkt meer open te hebben gestaan voor het eten van vlees, maar zelfs Paulus stond open voor vegetarisme.