De uitspraak "Ik zal niet overwonnen worden" (vaak in het Latijn geciteerd als Nil Vincar of in verband gebracht met Veni, vidi, vici) wordt in historische en culturele contexten vaak toegeschreven aan Cleopatra VII, de laatste actieve heerser van het Ptolemeïsche Koninkrijk in Egypte. Etsy +1
Psalm 72 is een gebed om rechtvaardig bestuur, oorspronkelijk voor koning Salomo, maar profetisch gezien een beschrijving van de volmaakte regering van Jezus Christus, de ultieme Koning, die vrede, gerechtigheid en verlossing brengt voor de armen, zwakken en verdrukten, en wiens Koninkrijk eeuwig zal zijn. De psalm schetst een ideaalbeeld van een heerser die met goddelijke wijsheid recht doet, zegen brengt en de kwetsbaren beschermt, een taak die alleen Jezus volledig vervult.
Het evangelie van Johannes kent zeven 'Ik ben'-uitspraken:
Spreuken 16:3 ("Wentel uw werken op de HEERE, en uw plannen zullen bevestigd worden" / "Vertrouw uw werken aan de HEER toe, en uw plannen zullen slagen") betekent dat je je taken, zorgen en ambities in Gods handen moet leggen, in plaats van ze alleen op jezelf te dragen, met de belofte dat Hij stabiliteit en succes zal brengen in plannen die in lijn zijn met Zijn wil. Het is een oproep om je volledige leven aan God toe te vertrouwen, zodat Hij de basis legt voor je toekomst, in plaats van te piekeren over de uitkomst.
De Zoon van God, stond op om Zijn kind Stefanus te begroeten (Handelingen 7:55)! De moordenaar die aan het kruis hing naast de Here Jezus zei: 'Here, denk aan Mij als U in Uw koninkrijk gekomen bent'. Jezus antwoordde hem: 'Heden zult gij met Mij in het paradijs zijn' (Lukas 23:42-43).
Hieronder hebben we Jezus' meest beroemde uitspraken voor je verzameld.
Wat zijn de 7 laatste woorden van Christus? Traditioneel staan deze zeven woorden (die meer op uitspraken lijken en uit meerdere woorden bestaan) bekend als de woorden van vergeving, verlossing, relatie, verlatenheid, nood, triomf en hereniging .
Spreuken 10 vers 22 zegt dat "de zegen van de HEER maakt rijk, en Hij voegt er geen zwoegen of smart aan toe". Dit betekent dat ware welvaart en vreugde van God komen, en anders zijn dan wereldse rijkdom die vaak gepaard gaat met hard werken, zorgen en verdriet; Gods zegen brengt vrede en bevrijding van zorgen.
11 Gelijk een hond tot zijn uitspuwsel wederkeert, alzo herneemt de zot zijn dwaasheid. 12 Hebt gij een man gezien, die wijs in zijn ogen is! Van een zot is meer verwachting dan van hem. 13 De luiaard zegt: Er is een felle leeuw op den weg, een leeuw is op de straten.
16 En ik zeg: Wandelt door den Geest en volbrengt de begeerlijkheden des vleses niet. 17 Want het vlees begeert tegen den Geest, en de Geest tegen het vlees; en deze staan tegen elkander, alzo dat gij niet doet, hetgeen gij wildet. 18 Maar indien gij door den Geest geleid wordt, zo zijt gij niet onder de wet.
Er is niet één universeel "krachtigste gebed", maar veel tradities wijzen op vergeving (zoals Jezus' "Vader, vergeef het hun") als extreem krachtig voor innerlijke genezing en transformatie, terwijl liefde, het Onze Vader, en specifieke Sufi-lofprijzingen (Tasbih) en Soera's in de Islam (zoals Al-Kawthar) ook worden beschouwd als zeer effectief, elk met hun eigen focus op verbinding met het goddelijke.
Elke dag van het jaar zegt de Bijbel: 'Wees niet bang' Ruim 365 keer staat er bijna letterlijk in de Bijbel: 'Wees niet bang. ' Laat ons dit mantra herhalen voor onszelf en onze dierbaren.
“Om ongeveer twaalf uur werd het helemaal donker in het hele land. Dat duurde tot ongeveer drie uur 's middags. Toen riep Jezus luid: “Eli, eli, lama sabachtani!” Dat betekent: 'Mijn God, mijn God, waarom heeft U Mij verlaten? '” (Mattheüs 27:45-46).
In Psalm 104 wordt het werk van de schepper bezongen en de vreugde die God in zijn schepping heeft (vers 31). Ook hier zien we een geschapen wereld zonder hiërarchie – alles bestaat in dezelfde afhankelijkheid van God.
Psalm 130 is een terugblik op de grote Verzoendag die ongeveer 2000 jaar geleden in de verzoeningsdood van Christus zijn vervulling heeft gevonden. In Jesaja 53, feitelijk al vanaf Jesaja 52:13, horen we de geloofsbelijdenis van het overblijfsel naar aanleiding van de grote Verzoendag (Js 52:13-15; 53:1-12).
Psalm 52 is een 'onderwijspalm' van David over de goddeloosheid van bedriegers (zoals Doëg, die Davids bondgenoten verraadde) versus de veiligheid van de rechtvaardigen, die vertrouwen op God in plaats van op rijkdom, en die uiteindelijk bloeien als een groene olijfboom in Gods huis, terwijl de goddeloze vernietigd wordt. De psalm beschrijft de trots van de goddeloze die God bespot, maar verkondigt Gods oordeel en de uiteindelijke vreugde en lof van de rechtvaardigen die op Gods trouw vertrouwen.
Spreuken 10:10 Herziene Statenvertaling (HSV)
Wie heimelijk knipoogt, richt leed aan, en wie dwaas van lippen is, komt ten val.
Hebt u honing gevonden, eet dan niet meer dan u lust, anders gaat het u misschien tegenstaan en spuugt u het weer uit.
In Spreuken 31 gaat het om de toewijding van de vrouw aan haar man die zichtbaar wordt in alles wat zij doet. De beschrijving van deze vrouw is niet een beschrijving die zonder meer op iedere vrouw van toepassing is.
“De dief komt alleen maar om te stelen, te slachten en verloren te laten gaan; Ik ben gekomen, opdat zij leven hebben en overvloed hebben,” zegt Jezus. Twee uitersten.
14 Toen de tijd aangebroken was, ging Hij met de apostelen aan tafel aanliggen. 15 Hij sprak nu tot hen: 'Vurig heb ik verlangd, eer Ik ga lijden, dit paasmaal met u te eten. 16 Want Ik zeg u: Ik zal het niet meer eten, totdat het zijn vervulling vindt in het Rijk Gods.
Wie roddels verspreidt, maakt geheimen bekend, maar een tactvol en betrouwbaar mens bedekt zo'n zaak.
Als Jezus tot aanvaarding is gekomen van zijn opdracht, als Hij zegt “Het is volbracht', komt Hij ook tot overgave in de laatste kruiswoorden waarin Hij zegt: “Vader in uw handen beveel ik mijn geest”.
Simon van Cyrene moet Jesus helpen het Kruis dragen. De Calvarieberg, waar Jesus naar toe moest met Zijn kruis, was niet zo ver af.
Een persoon moet minstens 48 uur aan een Joods kruis hangen om te sterven, hoewel er gedocumenteerde gevallen zijn van mensen die bijna zes dagen hingen zonder te overlijden. Jezus kon niet aan het kruis zijn gestorven omdat hij er na slechts zes uur afgehaald werd.