De Taino's, de inheemse bevolking van de Caraïben (met name Hispaniola, Cuba en Puerto Rico) vóór de Europese kolonisatie, droegen kleding die was aangepast aan het warme klimaat en hoofdzakelijk bestond uit materialen uit hun natuurlijke omgeving, zoals katoen en palmvezels. EBSCO +1
Mannen droegen lendendoeken en vrouwen schorten van katoen of palmvezels . Beide geslachten beschilderden zichzelf bij speciale gelegenheden en droegen oorbellen, neusringen en halskettingen, die soms van goud waren gemaakt. De Taino maakten ook aardewerk, manden en werktuigen van steen en hout.
De Arawak/Taíno gebruikten twee belangrijke architectuurstijlen voor hun huizen. De algemene bevolking woonde in ronde gebouwen met palen als belangrijkste ondersteuning, die bedekt waren met geweven stro en palmbladeren .
De Taino waren een inheemse bevolkingsgroep die voornamelijk het Caribisch gebied bewoonde, met name de eilanden Hispaniola, Cuba en Puerto Rico , vóór het contact met de Europeanen aan het einde van de 15e eeuw.
Hoewel de Taino's weinig kleding hadden om zich druk over te maken, besteedden ze wel veel aandacht aan hun uiterlijk. Ze droegen felgekleurde veren van tropische vogels in hun haar , aldus William Keegan, een archeoloog van de Universiteit van Florida die pre-Columbiaanse vindplaatsen op de Bahama's opgraaft.
“Als precolumbiaanse samenleving hadden de Taino geen schrift. In plaats daarvan hadden ze een taal, het Arawakaans, die bestond uit rotstekeningen, artistieke symbolen die in rotsen waren gekerfd. Deze kunstzinnige symbolen werden ook getatoeëerd. Taino-mannen hadden tatoeages voor spirituele doeleinden, de vrouwen hadden piercings .”
De Arawak/Taíno waren polytheïsten en hun goden werden Zemi genoemd . De Zemi beheersten verschillende functies van het universum, net zoals de Griekse goden of de latere Haïtiaanse Voodoo lwa. Ze lijken echter geen specifieke persoonlijkheden te hebben gehad, zoals de Griekse en Haïtiaanse goden/geesten dat wel hebben.
De Taino's waren een klein en gespierd volk met een bruin-olijfkleurige huid, lang, steil haar en droegen weinig kleding . Ze versierden hun lichamen met felgekleurde plantaardige verfstoffen en droegen sieraden zoals halskettingen, armbanden en gouden ringen in hun oren en neuzen.
Christopher Columbus, die de rijkdom van de Nieuwe Wereld wilde aantonen nadat hij geen goud had gevonden, laadde zijn schip vol met tot slaaf gemaakte Taíno . In de daaropvolgende vier decennia droeg de slavernij bij aan de dood van 7 miljoen Taíno. Tegen 1535 was de Taíno-cultuur op Hispaniola verdwenen.
De Taíno's versierden hun gezicht met oorlogskleuren om er woest uit te zien tegenover hun vijanden . Ze namen tijdens religieuze ceremonies bepaalde stoffen in en riepen zemi's aan.
Het dieet van de Taino was grotendeels gebaseerd op wat er in hun vruchtbare omgeving te vinden was. Ze verbouwden yucca (ook wel cassave genoemd), zoete aardappelen, maïs en pinda's . Ze waren ook afhankelijk van vissen en de jacht op klein wild zoals vogels en leguanen. Vruchten zoals guave, papaja en genipap leverden essentiële vitaminen.
De Taíno waren een vreedzaam en hardwerkend volk met een economie gebaseerd op visserij, landbouw en ruilhandel. Ze verbouwden cassave, maïs, zoete aardappelen en andere essentiële voedingsmiddelen en woonden in dorpen die gebouwd waren met natuurlijke materialen zoals palmbladeren en riet.
De Taíno's bouwden grote ronde huizen, bohio genaamd, waarin meerdere families woonden. De cacique en zijn gezin woonden in een rechthoekig huis, caneye genaamd. Mensen sliepen in katoenen hangmatten (hamacas).
Hoewel er geen Taíno-stammen meer bestaan , hebben genoomonderzoeken aangetoond dat tot 61% van de Puerto Ricanen, 30% van de Dominicanen en 33% van de Cubanen Taíno-DNA bezitten. Wereldwijd zijn er ongeveer 23 miljoen Latino's afkomstig uit deze drie landen (9 miljoen Puerto Ricanen, 11 miljoen Dominicanen en 13 miljoen Cubanen).
Met klederdracht of streekdracht (kortweg: dracht) wordt bedoeld de traditionele kleding die in gemeenschappen gedragen wordt of werd door een groot deel van de bevolking. Deze kleding maakt deel uit van de streekgebonden folklore en de geschiedenis ervan wordt vaak gedocumenteerd in volkenkundige en streekmusea.
Traditionele kleding en versieringen
De voorwerpen werden gemaakt van natuurlijke materialen die uiteindelijk terugkeerden naar het milieu . Schoenen werden gemaakt van dierenhuiden, bont en veren, mensenhaar en boomschors. Mantels werden gemaakt van dierenhuiden en planten, vaak versierd met ontwerpen die de identiteit van een persoon weerspiegelden.
De transatlantische slavenhandel – die Afrikanen tot handelswaar reduceerde – zou eeuwenlang voortduren en uiteindelijk ons land en de staat Kentucky vormgeven. Tot op de dag van vandaag werpt een van de donkerste periodes uit de geschiedenis van onze natie nog steeds een schaduw.
Recent onderzoek heeft een hoog percentage mensen met gemengde of drievoudige raciale afkomst in Puerto Rico en de Dominicaanse Republiek aan het licht gebracht. Degenen die beweren Taíno-voorouders te hebben, blijken vaak ook Spaanse en Afrikaanse voorouders te hebben, en soms zelfs beide . De Spanjaarden veroverden verschillende Taíno-stamhoofdschappen in de late vijftiende en vroege zestiende eeuw.
De Portugezen waren de grootste slavenhandelaren.
De betekenis van een bruine huidskleur wordt vaak toegeschreven aan de Taíno's, maar één fenotypisch kenmerk verraadt iemands Afrikaanse afkomst: krullend haar. Zowel Spanjaarden als Taíno's hebben steil haar , dus elke golf of krul in iemands haar duidt onmiskenbaar op een donkere huidskleur.
De Taíno waren een Arawak-volk, de oorspronkelijke bewoners van het Caribisch gebied en Florida . Ten tijde van het eerste contact met de Europeanen aan het einde van de 15e eeuw waren zij de belangrijkste bewoners van het grootste deel van Cuba, Jamaica, Hispaniola (de Dominicaanse Republiek en Haïti) en Puerto Rico.
De Taino waren klein en gespierd, hadden een bruin-olijfkleurige teint en steil haar . Ze droegen weinig kleding, maar versierden hun lichamen met verfstoffen. Religie speelde een zeer belangrijke rol in hun leven en ze waren voornamelijk een landbouwvolk, hoewel ze wel enkele technologische innovaties kenden.
Yocahu, de zoon van Atabey , is de belangrijkste god die vanuit de hemel over het Taino-volk waakt en hun cassavegewassen zegent. Het scheppingsverhaal van de Taino vertelt hoe Atabey zichzelf schiep en vervolgens de tweeling Yocahu en Guacar baarde, wat de eeuwige strijd tussen schepping en vernietiging symboliseert.
Deze nakomelingen bezitten land en houden een sociale en spirituele cultuur in stand. Ze zetten tradities voort zoals het bereiden van cassavebrood, traditioneel weven, het maken van instrumenten en andere ambachten, het bouwen van kano's en het naleven van belangrijke ceremonies .
Dacht Christoffel Columbus werkelijk dat hij in India was beland? Populaire kennis zegt dit omdat hij de inboorlingen "Indianen" noemde. Maar de Spaanse uitspraak van 'indigen' klinkt als 'indi-hen', wat verdomd dichtbij 'Indiaas' komt.