Het archetype Maria Magdalena staat voor de belichaming van het heilige vrouwelijke, gekenmerkt door intuïtie, compassie, heling en krachtige transformatie. Zij symboliseert de verbinding tussen liefde en bewustzijn, en staat voor het helen van oude wonden door kwetsbaarheid en innerlijke kracht te verenigen.
Maria Magdalena is een dynamische belichaming van het goddelijke vrouwelijke archetype. Haar verhaal is in de loop der tijd veranderd en zijzelf heeft zich sinds de beginjaren van het christendom voortdurend ontwikkeld.
Hiermee is Maria de eerste Verkondiger, de 'Apostel der Apostelen', zoals diverse Kerkvaders haar later zullen noemen. In de kunst wordt Maria Magdalena steevast afgebeeld met attributen die met zonden, bekering en vergeving te maken hebben: lange haren, naaktheid, schedels, olie, woestijn, enzovoorts.
In mystieke en spirituele tradities wordt Maria Magdalena gezien als een vrouw met diepe wijsheid. Ze staat symbool voor het innerlijke pad van inwijding: de reis waarin de ziel zichzelf herinnert. Haar verhaal raakt aan universele thema's die ieder mens herkent: Van schaduw naar bewustwording.
Maria Magdalena wordt al eeuwenlang binnen het christelijk geloof afgeschilderd als een voormalige prostituee die zich bekeerde van haar zonden en een van Jezus' meest toegewijde volgelingen werd.
Luke omschrijft haar als een robuuste, energieke vrouw ; ze was genezen van een aantal behoorlijk ernstige kwalen. "Bevrijd van zeven demonen" moet betekenen dat ze nu een stralende gezondheid, persoonlijke aantrekkingskracht, fysieke uithoudingsvermogen en een overvloedige vrijgevigheid als filantroop bezat.
Daar zou ook een Bethlehem hebben gelegen. Jozef en Maria waren lid van deze Esseense gemeenschap. Jezus trouwde later met Maria Magdalena. Ze kregen een dochter en na de kruisiging twee zoons.
Maria Magdalena – een belichaming van wijsheid, toewijding en kracht . Haar reis, net als Egypte zelf, vertegenwoordigt de heilige vereniging van het menselijke en het goddelijke. Ik geloof dat haar geest ons oproept om de oeroude wijsheid in onszelf te doen ontwaken en ons opnieuw te verbinden met onze eigen goddelijke essentie.
Door de jaren heen zijn mensen fanatiek op zoek gegaan naar bewijs dat Jezus romantische relaties had en misschien wel kinderen. Echt overtuigend bewijs is nooit gevonden. In het apocriefe evangelie van Filippus wordt gesproken over een kus tussen Jezus en Maria Magdalena.
Zeven smarten van Maria
De roos is het symbool van Maria Magdalena – een bloem die staat voor diepe liefde, schoonheid en spiritueel ontwaken.
Jezus hield onvoorwaardelijk van haar. Hij hield van haar om wie ze was en niet om haar schoonheid . De ontmoeting tussen Maria Magdalena en Jezus wordt wel de ontmoeting "tussen ellende en barmhartigheid" genoemd. Aanvankelijk waste ze Zijn voeten uit berouw, en na Zijn dood uit respect en aanbidding.
Maria Magdalena wordt opnieuw afgebeeld met een spiegel, symbool van ijdelheid; een schedel, een symbool van sterfelijkheid; en een kaars die haar spirituele verlichting kan symboliseren – dat wat ze nu ziet uit het hart komt, en niet alleen uit haar ogen.
De heilige die hier is afgebeeld, is Maria Magdalena, herkenbaar aan de zalfpot die ze vasthoudt en aan haar felrode gewaad, een kleur die traditioneel met haar wordt geassocieerd.
Verschillende attributen van haar zijn een zalfpot, een wierookvat, een doornenkroon, een gesel, een doodshoofd, een kruisbeeld en een schriftrol. Vaak wordt ze geknield voorgesteld, doordat ze bij de kruisiging aanwezig was. Verhaal: Volgens het Lucasevangelie dreef Jezus bij Maria Magdalena zeven demonen uit.
Ze verscheen stoutmoedig voor keizer Tiberius en verklaarde: "Christus is opgestaan!" Tiberius wees naar een ei dat ze vasthield en zei: "Christus is niet meer opgestaan dan dat ei rood is." Onmiddellijk kleurde het ei rood als een wonderteken om de waarheid van haar getuigenis te bewijzen .
Van 3.00 tot 6.00 uur is de vierde tijd. Het was in deze periode dat Jezus bad en zelfs over het water liep naar Zijn discipelen toe . Veel gelovigen ervaren dat deze uren gekenmerkt worden door een intense geestelijke activiteit. Als je op dit tijdstip wakker bent, zou het de Heer kunnen zijn die je vraagt te bidden.
In Johannes is Magdalena alleen bij het graf als ze eerst twee engelen ziet en daarna Jezus zelf, die tegen haar zegt: 'Houd me niet vast, ik ben nog niet opgestegen naar de Vader.' Magdalena brengt de boodschap van Jezus' terugkeer over aan de andere discipelen, en daarna wordt ze niet meer genoemd.
Zoals Pearson opmerkt, is er geen substantieel bewijs voor een van beide theorieën . Wat betreft haar vermelding in het Nieuwe Testament: geen enkel evangelie wijst erop dat zij Maria Magdalena, de vrouw van Jezus, zou zijn. Drie evangeliën noemen haar slechts als getuige van zijn kruisiging en/of begrafenis.
In het chakrasysteem bevindt het hartchakra zich in het midden van de borst. Het staat voor liefde, acceptatie, mededogen, vergeving, vernieuwing, harmonie, groei en vrede . Het hart van Maria Magdalena is gevuld met al deze eigenschappen, en met vuur.
De Magdalena-frequentie 417 Hz ✨ Magdalena is de heilige vrouwelijke drager van wijsheid, liefde en het vermogen om de eigenwaarde te erkennen.
Maria Magdalena is meer dan een symbolische figuur; ze is een levende belichaming van het goddelijke vrouwelijke. Ze eert intuïtie, cycli, heilige seksualiteit en de helende kracht van aanwezigheid . Door haar leren we dat het goddelijke niet iets afstandelijks of abstracts is – het wordt gevoeld in het lichaam, in de ademhaling en in de daad van devotie.
Melchior, Caspar en Balthasar
De Europese, oude koning Melchior, de Ethiopische, jonge koning Caspar en de Aziatische koning Balthasar danken hun namen aan een Grieks verhaal uit ongeveer 500 n. Chr. Ze brachten goud, mirre en wierook met zich mee; wat kostbaar was voor die tijd.
Zij zou daar dertig jaar in een grot nabij Plan-d'Aups-Sainte-Baume in het massief van la-Sainte-Baume hebben geleefd. Na haar overlijden zou zij in Aix-en-Provence of in Saint-Maximin zijn begraven. In de basiliek van Maria Magdalena in Saint Maximin is een graftombe waar zich haar stoffelijke resten zouden bevinden.
Er is nooit een fysiek lichaam van Jezus gevonden; de Bijbel en christelijke traditie stellen dat het graf leeg was na de opstanding, en er zijn geen archeologische vondsten die een fysiek overblijfsel onomstotelijk bewijzen, hoewel het Graf van Jezus in Jeruzalem een belangrijke bedevaartplaats is. Discussies gaan vooral over de locatie van het graf en de betekenis van de opstanding, niet over het vinden van een lichaam.