De uitdrukking "de kogel is door de kerk" betekent dat een definitieve beslissing is genomen na lang twijfelen. De herkomst is waarschijnlijk verbonden aan de Tachtigjarige Oorlog (1568-1648), toen het (vermoedelijk in Haarlem) als een ultieme daad van brutaliteit werd gezien als een vijandelijke kogel een heiligdom doorboorde. Onze Taal +2
Sommige spreekwoordenboeken vermelden dat deze uitdrukking voortkwam uit de ongeschreven regel om bij gevechten uit respect kerkgebouwen te ontzien. Als een vijand deze regel overtrad en ook om en in de kerk ging vechten (en daar dus zijn kogels ook afvuurde), werd dat als zeer onbeschoft gezien.
Het spreekwoord is een van de gnomische vormen. Het is de uitdrukking van een algemene waarheid of wijsheid in een korte, onveranderlijke formulering die vaak treft door haar klankeffect (alliteratie, rijm, ritme e.d.).
De Franse wijnboeren in het Ile de France van de 18e eeuw, maakten gebruik van de "zaaikalender" van de periodieke onthouding, of gingen voor het zingen de kerk uit. De kerk veroordeelde deze verspilling van het zaad en stelde die gelijk aan de zonde van onanie.
Het betekent: Bereid je voor op een zware klus of veel tegenstand. Een zeeman maakte zijn borst nat voor het gevecht begon, zegt men, maar in ieder geval werd hij nat. Als het niet door de inspanning kwam, dan kwam het wel door het opspattende water. De uitdrukking komt dus uit de scheepvaart.
In het Groot Uitdrukkingenwoordenboek van Van Dale (2006) staat dat deze uitdrukking misschien herinnert aan vroeger tijden, toen men dikwijls zelf deeg kneedde en het naar de bakker bracht om het te laten bakken. Als het deeg 'voor de bakker' was, was het belangrijkste werk dus al gedaan.
Het strengste christelijke geloof in Nederland bevindt zich binnen de orthodox-protestantse stromingen, met name de bevindelijk gereformeerden en de orthodox-gereformeerden die leven volgens strikte interpretaties van de Bijbel, zoals te vinden in de zogenaamde "Bijbelgordel", gekenmerkt door zeer regelmatige kerkgang (vaak driemaal per zondag) en een conservatieve levensstijl. Deze groepen hechten sterk aan het onfeilbare Woord van God en naleving van belijdenisgeschriften.
'Ben je soms in de kerk geboren? ' zeg je als iemand ergens is binnengekomen en daarbij de deur open heeft laten staan. Je bedoelt ermee: 'Laat je soms altijd de deur achter je openstaan? ' en dus eigenlijk: 'Doe alsjeblieft de deur achter je dicht!
Leviticus 19:14 HTB. U mag niet vloeken tegen een dove. U mag een blinde niets in de weg leggen. Heb ontzag voor uw God, Ik ben de HERE!
Top 10 Gekke Gezegden!
De uitdrukking 'waar rook is, is vuur' betekent dat als er ergens aanwijzingen voor problemen zijn, er meestal ook echt iets aan de hand is. Het is een manier om te zeggen dat geruchten vaak iets van waarheid bevatten.
De uitdrukking 'Beter één vogel in de hand dan tien in de lucht' betekent dat je beter blij kunt zijn met wat je hebt, dan dat je risico's neemt voor meer en uiteindelijk met helemaal niets eindigt. Je zegt hiermee dus dat je beter tevreden kan zijn met iets kleins, in plaats van iets willen dat heel moeilijk is.
De haan op de kerktoren verkondigt de opstanding van Jezus. De haan verwijst ook naar Petrus, de beroemde leerling van Jezus. In de nacht dat Jezus gevangengenomen werd, verloochende Petrus hem driemaal voor de haan kraaide. De haan waarschuwt ons er voor Jezus niet te verloochenen.
'Twee geloven op één kussen, daar slaapt de duivel tussen'
Het betekent kort gezegd: als twee personen van een verschillend geloof met elkaar trouwen, kán het haast niet goed gaan. Vaak werd dit spreekwoord gebruikt in de context van een huwelijk tussen een katholiek en protestant.
Daar gaat een dominee voorbij definities
Spreekwoorden: (1914) Daar gaat een dominé voorbij. Deze zegswijze wordt gebruikt, wanneer in een gezelschap plotseling allen zwijgen.
Wat er met de uitdrukking “een ondergeschoven kindje” bedoeld wordt, daarover lijken alle gebruikers het met elkaar eens te zijn: niet de aandacht, liefde en zorg krijgen waarop je recht meent te hebben.
Een zondagskind is in letterlijke zin een persoon die op een zondag is geboren. In figuurlijke zin is een zondagskind iemand die veel geluk heeft in het leven.
De herkomst van deze uitdrukking is te vinden in het kaartspel. Bij klaverjassen en pandoeren (een ouder Nederlands kaartspel, zie ook hier) betekent 'boven Jan zijn' dat een speler het vereiste aantal punten heeft behaald om de ronde te winnen. In dat geval staat Jan symbool voor de verliezer.
Het "raarste" geloof is subjectief, maar vaak worden het Pastafarisme (de Kerk van het Vliegende Spaghettimonster) en Scientology genoemd vanwege hun onconventionele doctrines, zoals een godheid van pasta of buitenaardse zielen, en Misotheïsme (haat voor God), als tegenhanger van traditionele geloven. Deze geloven onderscheiden zich door hun parodistische of afwijkende visie op het goddelijke, wat ze 'raar' maakt in de ogen van sommigen.
Er is niet één "strengste kerk", maar de Gereformeerde Gemeenten (en de daaraan verwante Oud Gereformeerde Gemeenten in Nederland en de Hersteld Hervormde Kerk) worden algemeen beschouwd als de meest conservatieve en strenge stromingen binnen het Nederlandse protestantisme, bekend om hun bevindelijke geloof, strikte naleving van Bijbelse regels, en de nadruk op zonde en genade, waarbij ze zich afzetten van modernere opvattingen.
Hoewel er de laatste jaren een verschuiving plaatsvindt, met vooral groei in Afrika en Azië, wonen er historisch gezien de meeste christenen in de Verenigde Staten, gevolgd door landen als Brazilië en Mexico; maar Afrika wordt snel het continent met het hoogste aantal, en binnen afzienbare tijd zal China mogelijk het land met de grootste christelijke bevolking worden.
Zowel de 'deur' van 'poort' als de 'door' van 'dwaas' komen voort uit het Germaans. De 'door', de dwaas, komt van de Germaanse stam 'dauz', waar ook duizelen mee verwant is. We hebben het dan wel degelijk over iemand die zot draait. Een gelukkig toeval als je de gek vergelijkt met een deur die wild staat te klapperen.
Hoewel de precieze oorsprong niet altijd duidelijk is, wordt deze naam vaak geassocieerd met Joodse gemeenschappen. In sommige gevallen kan het afgeleid zijn van een beroep, specifiek de term voor 'bakker' in het Hebreeuws, wat de verbinding met voedsel en ambacht benadrukt.